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宋江为何被称为宋朝的“黑社会老大”

2011-08-16 13:51:48 本文行家:黄柔

宋江是一个善于花钱、能够给钱生命的人。他摸准并激活了江湖中左右“义气”的那根物质神经,用银子建立了一个庞大的人脉关系网络,最终成为了一呼百应的江湖老大。

在封建专制体制下,如果没有资历和出身等政治资源可以利用,要想获得成功,必须具有良好的人脉关系,这是社会生活的第一生产力。

经过了被刘高迫害的清风寨事件后,宋江对朝廷失去了信心,决定带领花荣、燕顺等人上梁山。在半道上的一家饭馆里,因为座位问题,燕顺等人和石勇发生了冲突。石勇口气很大:“老爷天下只让得两个人,其余的都把来做脚下的泥。” 宋江就问这两个人是谁,石勇告诉他,一个是柴进,一个是“郓城县押司山东及时雨呼保义宋公明”。石勇还补充强调说:“只除了这两个人,便是大宋皇帝,也不怕他。”

石勇并不认识宋江,居然把这个小小的押司看得比皇帝还重,可见宋江在社会上的名望。在北宋帝国时代,既没有专门的造星公司,也没有搞有偿新闻的环境,更没有高度发达的网络传媒,宋江在江湖上竟然有如此的名望,手段的确非同一般。千万不要小看名望,宋江能从一个县衙里的小吏,成长为江湖中人人称颂的及时雨,进而当上了让徽宗夜不能寐的梁山首领,主要得益于名望。
宋江宋江

宋江的名望是怎么来的呢?

宋江的名望是怎么来的呢?一句话,拿钱买来的。资历和出身是从政的进身阶,袁绍这个窝囊废能被推举为讨伐董卓的总司令,靠的是四世三公的祖荫;而卖草席的刘备逢人必言自己是中山靖王之后,无非是想表明他有着高贵的DNA。中国是礼仪之邦,世俗礼仪的核心其实是人情,表现在社会活动中就是人脉关系。人脉关系的好坏,决定着一个人事业的成功与否。所谓“朋友多了路好走”,讲的就是这个道理。在封建专制体制下,如果没有资历和出身等政治资源可以利用,要想获得成功,必须具有良好的人脉关系,这是社会生活的第一生产力。宋江是一个善于花钱、能够给钱生命的人。他摸准并激活了江湖中左右“义气”的那根物质神经,用银子建立了一个庞大的人脉关系网络,最终成为了一呼百应的江湖老大。

江湖是一个独特的趋利性社会。在江湖社会中,要想获得生存所必须的物质条件,必须遵守江湖规则,“义”是统领一切江湖规则的规则,是江湖的非成文性宪法。讲“义”是为了更好地获“利”,“义”要用“利”来体现,这是江湖中人交易双方都要遵循的默示契约。江湖还是一个独特的网络。在这个网络中,通过游民的交口相传,信息传播的速度,往往比主流社会的正式渠道快得多。

社会中的游民首先需要解决的是生存问题。他们最需要的是朋友的援助,而援助的最直接有效的方式是提供物质帮助。能从微薄的收入中解囊相助他人,被看作是讲义气的核心表现。金圣叹批评说,“宋江为区区滑吏,而徒以银子一物买通天下”。其实他只看到了宋江在江湖中使用银子的巨大效果,而没有看清江湖社会的本质。宋江在人际交往中,一直遵守的是金元外交定律,他将银子大把大把地撒出去的同时,获得了与日俱增的支持率和认同度。

慷慨大度、仗义疏财是宋江构建人脉关系的一大特点

慷慨大度、仗义疏财是宋江的一大优点,也是他构建自己人脉关系的一大特点。宋江“平生只好结识江湖上好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷,终日追赔,并不厌倦;若要起身,尽力资助。端的是挥霍,视金钱如粪土。人问他求财物,亦不推脱。且好做方便,每每排难解纷,只是周全人性格。若常施棺材药饵,济人贫苦,周人之急,扶人之困,以此山东、河北闻名,都称他做及时雨……”宋江之所以被称为及时雨,就是因为他能在朋友最困难的时候,提供必要的经济支持。当干枯的禾苗得到雨露的滋润,成长为果实累累的庄稼时,投桃报李的效果便显现出来了。

宋江始终把提供资助,作为建立人脉关系的首选方式。在柴进庄上初识武松时,看见武松衣衫褴褛,便拿出些银两来要给武松做衣服,表现出了父兄般的慈爱。武松辞别宋江回家探亲时,宋江执手相送,并又给他十两银子,武松感动得掉了眼泪。宋江第一次见到李逵时,恰好他赌博输了钱,欠了人家十两银子,宋江便从身上取出银子给李逵。李逵为此寻思道:“难得宋江哥哥,又不曾和我深交,便借我十两银子,果然仗义疏财,名不虚传。”就是这十两银子,使李逵成为对宋江忠贞不贰的追随者。随后,宋江、戴宗、李逵、张顺到浔阳江边琵琶亭中饮酒,酒席散了后,宋江又送了李逵一锭五十两的大银!宋江还曾资助使枪棒卖膏药的薛永五两银子,也令这位病大虫感激不已。

宋江不但对英雄好汉如此,对一般的公人、歌伎、狱卒、无赖,也都是慷慨解囊。阎婆因感于宋江资助葬夫,把女儿阎婆惜给了他;卖糟腌的唐牛儿“在街上只是帮闲”,也因为“常得宋江资助”,“宋江要用他时,死命向前”。宋江回家被围捕时,仍不忘送些钱物打点公人;流放江州后,宋江取三两来银子,给了江州公人;在江州牢城营内,上上下下,宋江都送些银两与他们买茶吃,“因此无一人不喜欢宋江”;浔阳江边,李逵打晕了卖唱女子,宋江便给了那女子及其父母二十两银子,嘱咐道:“日后嫁个良人,免在这里卖唱。”水浒世界里,有记载宋江送银子有近二十次之多。因此,他以仗义疏财闻名江湖,绝不是浪得虚名。

宋江等人动不动就出手资助别人,这如同流水般的银子到底是个什么概念呢?在吴用到石碣村动员阮氏兄弟抢生辰纲时,掏出了一两银子,买了一大瓮酒,两只大鸡,二十斤生熟牛肉,可见一两银子的购买力不低。郓哥也曾经算过一笔账,在武松请郓哥帮忙打官司时,答应给他五两银子解除生活之忧。郓哥算了一下:“这五两银子,如何不盘缠得三五个月?便陪他吃官司也不妨。”李逵打昏了卖唱的歌女,宋江给了她父母二十两银子,免得再流落江湖卖唱。可见二十两银子,可以改变这样一家人的命运。根据我个人考证,按粮价折算,宋代的一两银子大约相当于三百元人民币,从吴用那一两银子的购买能力来说,这一估算应该是比较准确的。

作为小吏的宋江,他的钱是从哪里来的呢?

北宋中前期,国家不发给胥吏俸禄;后期发给一点点,也不过勉强糊口。作为小吏的宋江,他的钱是从哪里来的呢?分析看来,主要有这么几个途径。一是寻租。宋代,国家允许胥吏吃拿卡要,正如阎婆惜评论宋江那样:“做公人的,哪个猫儿不吃腥?”二是个人财产。宋江有很大一部分钱来自家中。宋江家是当地的大户,这是他重要的经济基础。三是馈赠所得。宋江有一部分钱财是江湖朋友给的。在孔明、孔亮那里,孔家给了宋江五十两银子做路费;在清风山上,燕顺、王英、郑天寿又“各送些金宝”与宋江;宋江第一次被救上梁山时,晁盖等“取出一盘金银送与宋江”。还有一部分是宋江通风报信所获得的好处费。晁盖为报答宋江相救之恩,在梁山落草后,立即派刘唐送来一百两金子。尽管宋江没有全要,但由此可以看出好处费是宋江的一个收入来源。

当我们看到宋江不但对英雄好汉,而且对公人、歌伎、狱卒、帮闲也都慷慨解囊时,千万不要以为这是无用功、乱撒钱。就是这种多元的投资途径和宽阔的胸襟抱负,使他能够获得广泛的声誉收益。无论是皇族后裔的柴进、名将之后的呼延灼,还是绿林的草寇燕顺、流落江湖的薛永;无论是智慧如吴用、富裕如卢俊义,还是无赖如王英、憨直如李逵,他都能左右逢源,应付自如,招于麾下。宋江用银子浇铸出的第一生产力,威力大得惊人。

无论后人对宋江的评价如何,但有一点是可以肯定的,宋江具有成功人士的气质和眼光,在人缘决定成败的生存游戏中,他同刘备一样,非常看重人和,最终成就了一番惊天动地的大事业。有一定的器具,而又不受制于器具,比如钱,这是成大事者必备的素质。
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